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    城鎮風貌
    (二)武王廟中結圣緣
    來源: 發布時間: 2016-02-01

    卜姓來源主要有二。一是源自上古的巫師,一是源自匈奴復姓須卜氏。漢族卜姓都是出自古代從事占卜職業的,屬于以職官、職業為姓,所以估計子夏的先祖也曾做過卜人。
    但到了子夏父親這一代,應該已經遠離卜盆之事了,因為家里已經很窮了?!盾髯印分休d:&ldquo;子夏家貧,衣若縣鶉。&rdquo;&ldquo;鶉&rdquo;,一種小鳥,羽毛很短,尾巴上的毛更短,基本上是禿的;若縣(懸)起來,羽毛更是無法遮蓋身體。故用&ldquo;衣若縣鶉&rdquo;來形容人的衣著,就是指這個人家境貧寒、衣不蔽體。
    民間傳說,子夏的父親叫卜周啟,母親叫田氏,都是貧苦的莊稼人,但生的這個小孩子夏卻很神奇,而且和武王廟很有緣分。
    神奇之一:子夏是擱月生人,還是擱雙月生人。也就是說田氏懷了子夏十二個月。擱月生的人似乎都很神奇,比如南方人信仰的媽祖,也是擱雙月生人。
    神奇之二:子夏生在武王廟,是武王爺點頭才生的。說是公元前507年5月的一天,身懷六甲已足足十二個月的田氏,見孩子遲遲不肯降生,周圍鄰居們又是指指點點,心中甚是焦急,就背著卜周啟偷偷去武王廟上香,期盼孩子平安。誰知三柱香剛剛燒完,就感到腹中疼痛,田氏想肯定是武王爺顯靈,孩子要出生了。于是,急忙想往家返,可是肚疼一陣緊似一陣,竟一步也不能走動。奇怪的是,往常熱鬧的武王廟今天竟然一個香客也沒有,就連廟里的道人竟然也出外云游了。田氏一直折騰到傍晚,情急之下,不僅吃了武王爺供臺上的供品,還將孩子產在了武王廟內。危難之時,一老翁忽然來到武王廟,詢問過情況后便摸黑到卜周啟家報訊。在老人的幫助下,卜周啟用獨輪推車將子夏母子推回家中。安頓好子夏母子后,卜周啟連忙向老人拜謝,可老翁卻哈哈一笑,飄然東去。此時,東方已漸漸發白,一頭霧水的卜周啟順著老翁漸漸消失的身影望去,卻看到了天邊那顆明亮的商星。卜周啟恍然大悟,知道是神仙下凡幫忙,趕忙下跪拜謝。思來想去,卜周啟便給這個孩子起名叫商,字子夏,一來是感念老翁的救命之恩,二來是孩子出生正值初夏,三來商星過后將是旭日東升、夏季則是萬物生長的季節,企盼兒子能夠使家業振興。
    神奇之三:子夏特別聰明?;蛟S真是武王爺顯靈,子夏從小就特別愛學習。七八歲時,村中識字斷文的人他就都討教完了。于是,子夏就總是躲在大戶人家的私塾窗外偷學。主人問明緣由后,甚是感嘆,便讓他進屋內學習,并且中午還管吃飯。到十五六歲時,私塾先生肚里的學問已全部教給他了,可子夏還是有一大堆問題,常常把老師問得無言以對。老師找到子夏的父親,勸他想法讓子夏去投奔孔子繼續學習??墒?,孔子此時正處于人生的最低谷,整天奔波在游說列國的路上,一會兒在衛、一會兒在宋、一會兒在鄭、一會兒在陳,不但行蹤不定,而且衣食無安。所以,子夏的父親猶豫再三,未敢讓子夏前往。嘆息之余,老師想起了隱居本縣君子村(現巨柏村)的蘧伯玉,于是便引子夏前去拜見。說明來意后,蘧伯玉甚是高興。從此,子夏一邊幫家里干活,一邊抽空就向蘧伯玉請教,知識有了長足的進步。
    神奇之四:子夏顯名也是在武王廟。由于君子村就在同盟山旁邊,且子夏又生在同盟山,于是求教過程中,子夏經常登臨同盟山,拜武王、思心得。話說一天,子夏又到同盟山思心得,不想遇到兩人在廝打,問起原因,原來兩人同時用箭射中一只野雞,為了野雞的歸屬而相爭。子夏開導二人道:做人首先要注意講禮重義,堂堂七尺男兒為一只野雞拼命豈不叫人笑話?見小小年紀的子夏說在理,兩便停止爭斗。子夏又說:大丈夫能進能退,一味逞強好勝不是英雄好漢,只有胸懷博大、容納天下才能成就大事。二人無言以對,便欲離開。誰知,邑宰在一旁已靜觀多時,見二人要溜,便喝令差役將這二人抓起來進行教訓。子夏連忙勸阻,說到:教他們懂得道理比拘捕他們更重要。邑宰認為朽木難以雕刻成器,愚頑無知之輩只有受些皮肉之苦才能奏效。子夏說:皮肉之苦只能觸其外表,對民眾曉之以理,導之以行才是古圣人所提倡的。邑宰覺得子夏說的有理,便懲罰二人在同盟山西面筑起一座高臺,讓子夏抽閑到上面講解圣賢經典,用以教化民眾,淳樸民風。于是,小小年紀的子夏一下子成了南陽城的名人了,同盟山也憑空多了座&ldquo;子夏解經坨&rdquo;。只是天長日久,現在此坨早已無處尋覓了。
    講經坨沒了,可是,子夏與武王廟的緣份還在繼續。

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